Exercício de Compreensão e Interpretação de Textos
RETRATO
Eu não tinha este rosto de hoje,
Assim calmo, assim triste, assim magro,
Nem estes olhos tão vazios,
Nem o lábio amargo.
Eu não tinha estas mãos sem força,
Tão paradas e frias e mortas;
Eu não tinha este coração
Que nem se mostra.
Eu não dei por esta mudança,
Tão simples, tão certa, tão fácil:
— Em que espelho ficou perdido
A minha face?
Cecília Meireles: poesia, por Darcy Damasceno.
Rio de Janeiro: Agir, 1974. p. 19-20.
- O
tema do texto é
a) A consciência súbita sobre o envelhecimento.
b) A decepção por encontrar-se já fragilizada.
c) A falta de alternativa face ao envelhecimento.
d) A recordação de uma época de juventude.
e) A revolta diante do espelho.
Senhora
(Fragmento)
Aurélia passava agora as noites solitárias.
Raras vezes aparecia Fernando, que arranjava uma desculpa
qualquer para justificar sua ausência. A menina que não pensava em
interrogá-lo, também não contestava esses fúteis inventos. Ao contrário buscava
afastar da conversa o tema desagradável.
Conhecia a moça que Seixas retirava-lhe seu amor; mas a
altivez de coração não lhe consentia queixar-se. Além de que, ela tinha sobre o
amor idéias singulares, talvez inspiradas pela posição especial em que se
achara ao fazer-se moça.
Pensava ela que não tinha nenhum direito a ser amada por
Seixas; e pois toda a afeição que lhe tivesse, muita ou pouca, era graça que
dele recebia. Quando se lembrava que esse amor a poupara à degradação de um
casamento deconveniência, nome com que se decora o mercado matrimonial, tinha
impulsos de adorar a Seixas, como seu Deus e redentor.
Parecerá estranha essa paixão veemente, rica de heróica
dedicação, que entretanto assiste calma, quase impassível, ao declínio do afeto
com que lhe retribuía o homem amado, e se deixa abandonar, sem proferir um
queixume, nem fazer um esforço para reter a ventura que foge.
Esse fenômeno devia ter uma razão psicológica, de cuja
investigação nos abstemos; porque o coração, e ainda mais o da mulher que é
toda ela, representa o caos do mundo moral. Ninguém sabe que maravilhas ou que
monstros vão surgir esses limbos.
ALENCAR, José de. Capítulo VI. In: __. Senhora. São Paulo:
FTD, 1993. p. 107-8.
- O
narrador revela uma opinião no trecho
a) “Aurélia passava agora as noites solitárias.”
b) “...buscava afastar da conversa o tema
desagradável.”
c) “...tinha impulsos de adorar a Seixas, como
seu Deus...”
d) “...e se deixa abandonar, sem proferir um
queixume,...”
e) “Esse fenômeno devia ter uma razão psicológica,...”
A sombra do meio-dia
A Sombra do Meio-Dia é o belo título de um romance lançado
recentemente, de autoria do diplomata Sérgio Danese. O livro trata da glória
(efêmera) e da desgraça (duradoura) de um ghost-writer, ou redator-fantasma –
aquele que escreve discursos para outros. A glória do ghost-writer de Danese
adveio do dinheiro e da ascensão profissional e social que lhe proporcionaram
os serviços prestados ao patrão – um ricaço feito senador e ministro, ilimitado
nas ambições e limitado nos escrúpulos como soem ser as figuras de sua laia. A
desgraça, da sufocação de seu talento literário, ou daquilo que gostaria que
fosse talento literário, posto a serviço de outrem, e ainda mais um outrem como
aquele. As exigências do patrão, aos poucos, tornam-se acachapantes. Não são
apenas discursos que ele encomenda. É uma carta de amor a uma bela que deseja
como amante. Ou um conto, com que acrescentar, às delícias do dinheiro e do
poder, a glória literária. Nosso escritor de aluguel vai se exaurindo. É a
própria personalidade que lhe vai sendo sugada pelo insaciável senhorio. Na
forma de palavras, frases e parágrafos, é a alma que põe em continuada venda.
Roberto Pompeu de Toledo, Revista VEJA, ed.1843,
3 de março de 2004. Ensaio p. 110.
- O
texto foi escrito com o objetivo de
a) Conscientizar o
leitor.
b) Apresentar
sumário de uma obra.
c) Opinar sobre um
livro.
d) Dar informações
sobre o autor.
e) Narrar um fato
científico.
Texto I
Carta
(Fragmento)
A terra não pertence ao homem; é o homem que pertence à
terra. Disso temos certeza. Todas as coisas estão interligadas, como o sangue
que une uma família. Tudo está relacionado entre si. O que fere a terra fere
também os filhos da terra. Não foi o homem que teceu a trama da vida: ele é
meramente um fio da mesma. Tudo que ele fizer à trama, a si próprio fará.
Carta do cacique Seattle ao presidente dos EUA em 1855.
Texto de domínio público distribuído pela ONU.
Texto II
Dicionário de Geografia
(Fragmento)
Segundo o geógrafo Milton Santos: “o espaço geográfico é a
natureza modificada pelo homem através do seu trabalho”. E “o espaço se define
como um conjunto de formas representativas de relações sociais do passado e do
presente e por uma estrutura representada por relações sociais que estão
acontecendo diante dos nossos olhos e que se manifestam através de processos e
funções”.
GIOVANNETTI, G. Dicionário de Geografia. Melhoramentos,
1996.
- Os
dois textos diferem, essencialmente, quanto
a) À abordagem mais
objetiva do texto I.
b) Ao público a que
se destina cada texto.
c) Ao rigor
científico presente no texto II.
d) Ao
sentimentalismo presente no texto I.
e) Ao tema geral
abordado por cada autor.
Quando a separação não é um trauma
A Socióloga Constance Ahrons, de Wisconsin, acompanhou por
20 anos um grupo de 173 filhos de divorciados. Ao atingir a idade adulta, o
índice de problemas emocionais nesse grupo era equivalente ao dos filhos de
pais casados. Mas Ahrons observou que eles "emergiam mais fortes e mais
amadurecidos que a média, apesar ou talvez por causa dos divórcios e
recasamentos de seus pais". (...) Outros trabalhos apontaram para
conclusões semelhantes. Dave Riley, professor da universidade de Madison, dividiu
os grupos de divorciados em dois: os que se tratavam civilizadamente e os que
viviam em conflito. Os filhos dos primeiros iam bem na escola e eram tão
saudáveis emocionalmente quanto os filhos de casais "estáveis". (...)
Uma família unida é o ideal para uma criança, mas é possível
apontar pontos positivos para os filhos de separados. "Eles amadurecem
mais cedo, o que de certa forma é bom, num mundo que nos empurra para uma
eterna dependência.”
REVISTA ÉPOCA, 24/1/2005, p. 61-62. Fragmento.
- No
texto, três pessoas posicionam-se em relação aos efeitos da separação dos
pais sobre os filhos: uma socióloga, um professor e o próprio autor.
Depreende-se do texto que
a) A opinião
da socióloga é discordante das outras duas.
b) A opinião do
professor é discordante das outras duas.
c) As três opiniões
são concordantes entre si.
d) O autor discorda
apenas da opinião da socióloga.
e) O autor discorda
apenas da opinião do professor.
Luz sob a porta
— E sabem que que o cara fez? Imaginem só: me deu a maior
cantada! Lá, gente, na porta de minha casa! Não é ousadia demais?
— E você?
— Eu? Dei telogo e bença pra ele; engraçadinho, quem ele
pensou que eu era?
— Que eu fosse.
— Quem tá de copo vazio aí?
— Vê se baixa um pouco essa eletrola, quer pôr a gente
surdo?
(VILELA, Luiz. Tarde da noite. São Paulo: Ática, 1998. p.
62.)
- O
padrão de linguagem usado no texto sugere que se trata de um falante
a) Escrupuloso em
ambiente de trabalho.
b) Ajustado às
situações informais.
c) Rigoroso na
precisão vocabular.
d) Exato quanto à
pronúncia das palavras.
e) Contrário ao uso
de expressões populares.
A Formiga e a Cigarra
Era uma vez uma formiguinha e uma cigarra muito amigas.
Durante todo o outono, a formiguinha trabalhou sem parar, armazenando comida
para o período de inverno. Não aproveitou nada do Sol, da brisa suave do fim da
tarde nem do bate-papo com os amigos ao final do expediente de trabalho,
tomando uma cervejinha. Seu nome era
“trabalho” e seu sobrenome, “sempre”.
Enquanto isso, a cigarra só queria saber de cantar nas rodas
de amigos e nos bares da cidade; não desperdiçou um minuto sequer, cantou
durante todo o outono, dançou, aproveitou o Sol, curtiu para valer, sem se
preocupar com o inverno que estava por vir.
Então, passados alguns dias, começou a esfriar. Era o
inverno que estava começando.
A formiguinha, exausta, entrou em sua singela e aconchegante
toca repleta de comida.
Mas alguém chamava por seu nome do lado de fora da toca.
Quando abriu a porta para ver quem era, ficou surpresa com o que viu: sua amiga
cigarra, dentro de uma Ferrari, com um aconchegante casaco de visom. E a
cigarra falou para a formiguinha:
– Olá, amiga, vou passar o inverno em Paris. Será que você
poderia cuidar da minha toca?
– Claro, sem problema! Mas o que lhe aconteceu? Como você
conseguiu grana pra ir a
Paris e comprar essa Ferrari?
– Imagine você que eu estava cantando em um bar, na semana
passada, e um produtor gostou da minha voz. Fechei um contrato de seis meses
para fazer shows em Paris... A propósito, a amiga deseja algo de lá?
– Desejo, sim. Se você encontrar um tal de La Fontaine por
lá, manda ele pro DIABO
QUE O CARREGUE!
MORAL DA HISTÓRIA: “Aproveite sua vida, saiba dosar trabalho
e lazer, pois trabalho em demasia só traz benefício em fábulas do La Fontaine”.
Fábula de La Fontaine reelaborada.
http://www.geocities.com/soho/Atrium/8069/Fabulas/fabula2.html
- com adaptações
- Em
relação ao texto original da fábula, percebe-se ironia no fato de
a) A cigarra deixar
de trabalhar para aproveitar o Sol.
b) A formiga
trabalhar e possuir uma toca.
c) A cigarra, sem
trabalhar, surgir de Ferrari e casaco de visom.
d) A cigarra não
trabalhar e cantar durante todo o outono.
e) A formiga
possuir o nome “trabalho” e o sobrenome “sempre”.
O Islã não é só árabe
Religião abrange diversas etnias em todo mundo
Boa parte da população ocidental acredita que o mundo
islâmico é aquela porção de países do Oriente Médio que têm como idioma oficial
o árabe. Por isso, são indevidamente considerados árabes alguns países de
maioria islâmica, mas que têm outros idiomas, como Turquia (línguas turca e
curda), Irã (persa), Afeganistão
(pashtu e dari) e Paquistão (urdu e punjabi).
Existem atualmente cerca de 1,3 bilhão de muçulmanos no
mundo, como são denominados os adeptos do islamismo. A maioria vive na Ásia,
onde essa religião nasceu e ganhou o mundo há cerca de 1.400 anos. Da Ásia, os
muçulmanos passaram para o norte da África - onde foram chamados de mouros - e parte
da Europa. Integraram-se com africanos, europeus das penínsulas ibérica e
itálica e outros povos. Hoje eles estão presentes também entre europeus,
norte-americanos e até brasileiros.
O islamismo cresceu em número de adeptos muito mais fora do
mundo árabe do que no local em que a religião nasceu. Basta fazer uma
comparação: os países islâmicos mais populosos, como a Indonésia (com “apenas” 228
milhões de habitantes), o Paquistão (145 milhões), Bangladesh (131 milhões) e
Nigéria (127 milhões) têm contingentes humanos muito maiores que o Egito (70
milhões), país de maior população entre os árabes, seguido de longe pelo Sudão
(36 milhões). Até a Índia, majoritariamente hindu, tem aproximadamente 100
milhões de muçulmanos.
Revista GALILEU. p. 42. Novembro de 2001.
- Assinale
verdadeira ou falsa o que diz respeito ao uso das aspas no termo apenas:
a) Irônico.
b) Crítico.
c) Metafórico.
d) Coloquial.
e) Técnico
O bicho
Vi ontem um bicho
Na imundice do pátio
Catando comida entre os detritos.
Quando achava alguma coisa,
Não examinava nem cheirava:
Engolia com voracidade.
O bicho não era um cão,
Não era um gato.
Não era um rato.
O bicho, meu Deus, era um homem.
BANDEIRA, Manuel. Poesias reunidas.
Rio de Janeiro: Ática, 1985.
9. O que motivou o
bicho a catar restos foi:
a) A própria fome.
b) A imundice do
pátio.
c) O cheiro da
comida.
d) A amizade pelo
cão.
Não se perca na rede
A internet é o maior arquivo público do mundo. De futebol a física nuclear, de
cinema a biologia, de religião a sexo, sempre há centenas de sites sobre
qualquer assunto. Mas essa avalanche de informações pode atrapalhar. Como
chegar ao que se quer sem perder tempo? É para isso que foram criados os
sistemas de busca. Porta de entrada na rede para boa parte dos usuários, eles
são um filão tão bom que já existem às centenas também. Qual deles escolher?
Depende do seu objetivo de busca.
Há vários tipos. Alguns são genéricos, feitos para uso no mundo todo (Google,
Por exemplo). Use esse site para pesquisar temas universais. Outros são
nacionais ou estrangeiros com versões especificas para o Brasil (Cadê, Yahoo e
Altavista). São ideais para achar paginas “com.br”.
Paulo D’Amaro
- O
artigo foi escrito por Paulo D’Amaro. Ele misturou informações e análises
do fato.
O período que apresenta uma opinião do autor é:
a) “foram criados
sistemas de busca.”
b) “essa avalanche
de informações pode atrapalhar.”
c) “sempre há
centenas de sites sobre qualquer assunto.”
d) “A internet é o
maior arquivo público do mundo.”
e) “Há vários
tipos.”
QUINO. Mafalda inédita. São Paulo: Martins Fontes, 1993, p.
42.
- A
respeito da tirinha da Malfada, é correto afirmar que ela:
a) Gosta do Natal
pelo mesmo motivo de sua amiga.
b) Pensa em
resposta à pergunta da amiga.
c) Concorda com a
forma de pensar de sua amiga.
d) E a amiga têm as
mesmas opiniões.
e) Percebe que a
amiga não compreendeu sua fala.
A língua está viva
Ivana Traversim
Na gramática, como muitos sabem e outros nem tanto, existe a exceção da
exceção. Isso não quer dizer que vale tudo na hora de falar ou escrever. Há
normas sobre as quais não podemos passar, mas existem também as preferências de
determinado autor – regras que não são regras, apenas opções. De vez em quando
aparece alguém querendo fazer dessas escolhas uma regra. Geralmente são os que
não estão bem inteirados da língua e buscam soluções rápidas nos guias práticos
de redação. Nada contra. O problema é julgar inquestionáveis as informações que
esses manuais contêm, esquecendo-se de que eles estão, na maioria dos casos,
sendo práticos – deixando para as gramáticas a explicação dos fundamentos da
língua portuguesa.
(...)
Com informação, vocabulário e o auxilio da gramática, você tem plenas condições
de escrever um bom texto. Mas, antes de se aventurar, considere quem vai ler o
que você escreveu. A galera da faculdade, o pessoal da empresa ou a turma da
balada? As linguagens são diferentes.
Afinal, a língua está viva, renovando-se sem parar,
circulando em todos os lugares, em todos os momentos do seu dia. Estar
antenado, ir no embalo, baixar um arquivo, clicar no ícone – mais que
expressões – são maneiras de se inserir num grupo, de socializar-se
(Você S/A, jun. 2003.)
- A
tese da dinamicidade da língua comprova-se pelo fato de que:
a) As regras
gramaticais podem transformar-se em exceções.
b) A gramática
permite que as regras se tornem opções.
c) A língua se
manisfesta em variados contextos e situações.
d) Os manuais de
redação são práticos para criar idéias.
e) É possível
buscar soluções praticas na hora de escrever.
A culpa é do dono?
A reportagem “ Eles estão soltos” (17 de janeiro), sobre os cães da raça pit
bull que passeiam livremente pelas praias cariocas, deixou leitores indignados
com a defesa que seus criadores fazem de seus animais. Um deles dizia que os
cães só se tornam agressivos quando algum movimento os assusta. Sandro Megale
Pizzo, de são Carlos, retruca que é difícil saber quais de nossos movimentos
“assustariam” um pit Bull. De Siegen, na Alemanha, a leitora Regina Castro
Schaefer diz que pergunta a se mesma que tipo de gente pode ter como animal de
estimação um cachorro que é capaz de matar e desfigurar pessoas.
Veja, Abril. 28/02/2001
- O
que sugere o uso de aspas na palavra “assustariam”?
a) Raiva
b) Ironia
c) Medo
d) Insegurança
e) Ignorância
Leite
Vocês que têm mais de 15 anos, se lembram quando a gente
comprava leite em garrafa, na leiteria da esquina? (...)
Mas vocês não se lembram de nada, pô! Vai ver nem sabem o
que é vaca. Nem o que é leite. Estou falando isso porque agora mesmo peguei um
pacote de leite − leite em pacote, imagina, Tereza! − na porta dos fundos e
estava escrito que é pasterizado ou pasteurizado, sei lá, tem vitamina, é
garantido pela embromatologia, foi enriquecido e o escambau.
Será que isso é mesmo leite? No dicionário diz que leite é
outra coisa: "líquido branco, contendo água, proteína, açúcar e sais
minerais". Um alimento pra ninguém botar defeito. O ser humano o usa há
mais de 5.000 mil anos. É o único alimento só alimento. A carne serve pro
animal andar, a fruta serve para fazer outra fruta, o ovo serve pra fazer outra
galinha (...) O leite é só leite. Ou toma ou bota fora.
Esse aqui examinando bem, é só pra botar
fora. Tem chumbo, tem benzina, tem mais água do que leite, tem serragem, sou
capaz de jurar que nem vaca tem por trás desse negócio.
Depois o pessoal ainda acha estranho que os meninos não
gostem de leite.
Mas, como não gostam? Não gostam como? Nunca tomaram!
Múúúúúúú!
Millôr Fernandes. O Estado de São Paulo. 22/08/1999.
- Ao
criar a palavra "embromatologia" (ℓ. 6), o autor pretendeu ser:
a) Conciso
b) Irônico
c) Sério
d) Formal
e) Cordial
Você não entende nada
Quando eu chego em casa nada me consola
Você está sempre aflita
Com lágrimas nos olhos de cortar cebola
Você é tão bonita
Você traz a coca-cola
Eu tomo
Você bota a mesa
Eu como eu como eu como eu como eu como
Você
Não está entendendo
Quase nada do que eu digo
Eu quero ir-me embora
Eu quero é dar o fora
E quero que você venha comigo
Eu me sento
Eu fumo
Eu como
Eu não aguento
Você está tão curtida
Eu quero tocar fogo neste apartamento
Você não acredita
Traz meu café com suíta
Eu tomo
Bota a sobremesa
Eu como eu como eu como eu como eu como
Você
Tem que saber que eu quero correr mundo
Correr perigo
Eu quero é ir-me embora
Eu quero dar o fora
E quero que você venha comigo
Veloso, Caetano. Literatura Comentada: Você Não Entende
Nada. 2 Ed. Nova cultura. 1998
- A
repetição da expressão “eu quero”, em diversos verbos, tem por objetivo
a) Fazer associação
de sentido.
b) Reforçar a
expressão dos desejos.
c) Detalhar sonhos
e pretensões.
d) Apresentar
explicações novas.
e) Refutar
argumentos anteriores.
Texto I
Tio Pádua
Tio Pádua e tia Marina moravam em Brasília. Foram um dos
primeiros. Mudaram-se para lá no final dos anos 50. Quando Dirani, a filha mais
velha, fez dezoito anos, ele saiu pelo Brasil afora atrás de um primo pra casar
com ela. Encontrou Jairo, que morava em Marília. Estão juntos e felizes até
hoje. Jairo e Dirani casaram-se em 1961. Fico pensando se os casamentos
arranjados não têm mais chances de dar certo do que os
desarranjados.
Texto II
O casamento e o amor na Idade Média
Nos séculos IX e X, as uniões matrimoniais eram
constantemente combinadas sem o consentimento da mulher, que, na maioria das
vezes, era muito jovem. Sua pouca idade era um dos motivos da falta de
importância que os pais davam a sua opinião. Diziam que estavam conseguindo o
melhor para ela. Essa total falta de importância dada à opinião da mulher
resultava muitas vezes em raptos. Como o consentimento da mulher não era
exigido, o raptor garantia o casamento e ela deveria permanecer ligada a ele, o
que era bastante difícil, pois os homens não davam importância à fidelidade.
Isso acontecia talvez principalmente pelo fato de a mulher não poder
exigir nada do homem e de não haver uma conduta moral que proibisse tal ato.
- Sobre
o "casamento arranjado", o texto I e o texto II apresentam
opiniões. Assinale o que é verdadeiro e o que é falso:
a) Complementares
b) Duvidosas
c) Opostas
d) Preconceituosas
e) Semelhantes
Gabarito:
- A
- E
- B
- B
- C
- B
- C
- A
- A
- B
- E
- C
- B
- B
- B
- C
